中华文明源远流长，留下了无数精神财富。本期开始，我们将陆续挑选编辑一些具有代表性质并且仍具现实意义的小故事，以简短解读的方式分享给大家，希望闲暇时能给大家带来乐趣和启发。
1.曾子避席——尊重
宋代以前，“避席”一直是重要的日常礼仪之一
（明·仇英、文徵明《孝经图·曾子避席》）
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。民用和睦，上下无怨。女知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”——《孝经·开宗明义第一》
原文大意：孔子晚年闲居在家。这天，弟子曾参席地坐在旁边服侍他。孔子对曾参说道：“前代先贤有最纯粹的德操修养和最精要的行为准则，既顺应万事万物运行的自然规律，又符合社会运转的基本法则。所以上古先民能够融洽相处，彼此间没有什么隔阂和仇恨。你知道是什么吗？”
曾参闻言立即起身离开席子，规规矩矩跪在地上，拱手胸前，向孔子回话：“弟子不够聪慧，怎么能知道这样的道理呢？”随即向孔子请教学问。
在现代，弯身行礼常用于学生向老师、晚辈向长辈、主客之间表达问候与敬意
现实意义：尊重是修身处世最基本的礼仪。后世儒家祭祀时，讲究“天地君亲师”，寓意就是敬畏、感恩、忠诚、孝顺、尊重。宋代以前，中国人的日常习惯是席地而坐。曾参是孔子晚年的弟子之一，也是儒家学派思想的主要继承人之一。曾参作为学生，在老师孔子向自己问话时，没有坐在原地，而是恭恭敬敬离开坐席与孔子对话，展现了应尽的尊重礼仪。宋代以后，随着凳子、椅子的普及，垂足而坐成为流行，“避席”作为传统礼仪，逐渐失去了其外在形式。到了现代，人们往往以离座起立表示敬意与尊重。
日常生活与工作中，我们与长辈、上级单独谈话或汇报时，也应该保持相应的尊重礼仪，长辈、上级可以示意晚辈、下级坐下谈话。平辈或同事之间交谈时，对方站着，我方也不宜坐着回话。特别是客户或客人到访时，主方应主动站立迎接和交谈，待客人或客户坐下后，主方可以落座。不要给人留下傲慢、怠慢、失礼的印象。
2.曾子杀彘——诚信曾子的思想核心是“孝恕忠信”，“一日三省”的成语就出自曾子
曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。——《韩非子·外储说左上·经六·说六》
原文大意：曾参是春秋时期鲁国武城人（即今平邑县魏庄乡南武城）。一天，曾参的妻子要去集市上，幼子跟在妻子后面边走边哭。妻子就哄孩子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市回来后，发现曾参正张罗着准备把家里养的猪杀掉。妻子赶忙阻止，并说：“我刚才只不过是故意跟小孩子开玩笑罢了。”曾参正色说道：“可不能随便跟小孩子开玩笑。孩子年幼时没有什么是非观念，纯粹依赖父母言传身教。你今天欺骗他，也就是教他欺骗人。做母亲的欺骗孩子，孩子则不信赖母亲，这不是正确的教育方法。”接着就杀猪烹食。
在现代商务礼仪中，坦诚守信也是握手的内涵之一
现实意义：这则流传很广的典故，被后人以寓言故事的方式收录进《韩非子》一书，“小信成则大信立”是该篇的主题。在周代，从贵族到平民，养猪已经蔚然成风，猪也是普通家庭的重要财富。曾参一生不仕，除了奉养父母期间短暂做过小官和38岁以后在乡里教书之外，没有什么固定收入来源。因为妻子对孩子的一句戏言，曾参坚持杀掉家里养的重要财产——猪，其中蕴含的教育意义不言自喻。这段故事也被称为“曾参教子”。《论语》中还记载了曾参的另一句话，即“吾日三省吾身”，其中就有“与朋友交往有没有守信？”一句。历史上，类似这样的故事还有很多，比如“一诺千金”、“尾生抱柱”、“文公攻原”、“箕郑救饿”、“厉王击鼓”、“宋濂抄书”等等。从古至今，“言而有信、诚实不欺”始终被中国人奉为做人做事的基本法则之一。长辈不失信于晚辈，是教育；上级不失信于下级，是管理；人与人之间遵守承诺，是相处交往、共事合作的基础。
2020年5月1日，《河南省社会信用条例》正式施行，从政务、商务、社会、司法四个领域，将公民个人和单位集体守信激励与失信惩戒纳入立法范畴，这也是全国第二部省级综合性社会信用法规。
